Années 240

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Sommaire

Événements

Personnages significatifs

Inventions, découvertes, introductions

Religion et philosophie

  • 240-242 : Début de la prédication de Mani en Iran. Sa doctrine est fondée sur la connaissance, source de salut, et accentue l’opposition entre le Bien et le Mal. Il bénéficie du soutien officiel de Shapur Ier pour la diffusion de sa doctrine suite à un entretien qui aurait eu lieu le jour du couronnement du roi sassanide[2].
  • 243-244 : Le philosophe Plotin rejoint la suite de Gordien III à Antioche pour l'accompagner dans sa campagne contre les Perses, dans l'intention de découvrir les philosophies orientales et indiennes[3].
  • Vers 244 : Beryllus, évêque de Bosra, en Arabie, enseigne que Jésus-Christ n'a pas joui d'une existence particulière avant de paraître parmi les hommes, et qu'il n'a pas d'autre divinité que celle du Père qui est en lui. Origène le convainc de retourner à l'orthodoxie lors du concile d'Arabie en 244[4].
  • Vers 245 : Origène publie les Hexaples, réunissant six versions de l'Ancien Testament, ouvrage sur lequel il a travaillé pendant près de trente ans (215-245).
  • 246 : Plotin fonde une l'école néoplatonicienne de Rome[3].
  • 247 : Mort de Rav à Soura ; l’école de Nehardea, dirigée par Shmouel, devient le foyer d’étude et d’enseignement rabbinique le plus important de Babylonie jusqu’à sa destruction en 259. Une autre académie fondée dans la ville de Poumbedita sur l’Euphrate sera le centre de l’autorité religieuse de tous les Juifs babyloniens jusqu’au milieu du IVe siècle. Deux érudits de cette académie, Abaye et Rava, deviennent célèbres par leurs débats. Rava, devenu marchand de vin, créera une académie à Mahuza, près de Ctésiphon sur le Tigre.
  • Vers 248 : Contre Celse, d’Origène, réfutation du Logos alèthès (discours vrais) du polémiste antichrétien Celse qui vivait sous Marc Aurèle. Ce dernier reprochait aux chrétiens de s’adonner à la superstition et de faire sécession dans l’État[5].
  • 248 : L’Église de Rome dispose d’un clergé de 155 membres et entretient 1500 veuves et pauvres[6].


Art et culture

Fresque de la synagogue de Doura Europos, représentant la bataille d'Eben Ezer
  • 244-245 : Reconstruction de la synagogue de Doura Europos, ornée de fresques figuratives uniques à ce jour pour une synagogue antique.

Notes et références

  1. Thibaut Mourgues, Les Éthiopiens : la misère et la gloire, Éditions L'Harmattan, 1997 (ISBN 9782738454737) [présentation en ligne] 
  2. L. J. R. Ort, Mani : a religio-historical description of his personality, Brill Archive, 1967 [présentation en ligne] 
  3. a et b Porphyre de Tyr, Luc Brisson, La vie de Plotin, vol. 2, Vrin, 1992 (ISBN 9782711611218) [présentation en ligne] 
  4. Philip Schaff, History of the Christian Church, Volume II : Ante-Nicene Christianity. A.D. 100-325., CCEL (ISBN 9781610250412) [présentation en ligne] 
  5. Michel Fédou, Christianisme et religions païennes dans le Contre Celse d'Origène, Éditions Beauchesne, 1988 (ISBN 9782701012001) [présentation en ligne] 
  6. Philippe Ariès, Histoire de la vie privée. De la Renaissance aux Lumières, vol. 1, Seuil, 1987 (ISBN 9782020089876) [présentation en ligne] 
  7. Antoine-Elisabeth-Cléophas Dareste de La Chavanne, Histoire de France depuis les origines jusqu'à nos jours, vol. 1, Plon, 1865 [présentation en ligne] 


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