Angevin
Angevin
Angevin
Parlée en France
Région Maine-et-Loire, Mayenne, Sarthe,
partie orientale de la Loire-Atlantique
et plus généralement ancienne province d'Anjou
Typologie SVO
Classification par famille
L'angevin parmi les langues régionales

L'angevin fait partie de la famille des langues d'oïl, branche des langues romanes. Il est presque éteint de nos jours. Cependant, sur le plan littéraire, les rimiaux, poèmes rédigés en langage angevin, perpétuent cette tradition orale et témoignent de l'attachement des Angevins à leur patrimoine linguistique et culturel.

Sommaire

Classification et répartition géographique

Classification

L'angevin est un dialecte français particulier qui à évolué à partir du latin puis du roman du nord de la Gaule. Ce faisant, il partage de nombreux traits communs à d'autres dialectes de l'Ouest de la France[1], que l'on qualifie parfois de dialectes occidentaux : en premier lieu les parlers de Touraine, du Maine (parler sarthois, parler mayennais), ainsi que le gallo de Bretagne[2] et certains parlers de Normandie méridionale.

Quelques linguistes[3] le classent dans le supra-groupe du « domaine du grand ouest » qui comprend également les dialectes sud-occidentaux : vendéen, poitevin, saintongeais et charentais.

En revanche, les dialectes du centre-ouest (est de la Sarthe et de l'Indre-et-Loir) sont classifiés dans les dialectes du français central avec l'orléanais.

Répartition

Il est utilisé principalement dans le département de Maine-et-Loire, le sud de la Sarthe, la Mayenne angevine, l'est de l'Indre-et-Loire et en Bretagne autour de Châteaubriant. À noter qu'un certain nombre de termes ont pénétré l'anglais via l'anglo-normand, au moment de la domination angevine sur la Grande-Bretagne.

Ce qu'on pourrait également appeler le « patois angevin » ne présente pas de réelle unité, mais revêt au contraire une grande diversité, selon le « pays », voire le village où il est parlé. Par conséquent, on constatera des faits phonétiques légèrement différents en comparant un point à un autre, ainsi que l'emploi d'un vocabulaire et d'expressions spécifiques. Plusieurs zones peuvent être distinguée : les Mauges, le Craonnais, le Baugeois et le Saumurois.

Caractéristiques phonétiques

Consonantisme

Rien à signaler de particulier par rapport au français standard, l'Anjou se trouvant au sud de la ligne Joret.

Pourtant, il existe quelques spécificités, dont certaines sont considérées comme des archaïsmes en français, par exemple : le f reste muet quand il est placé à la fin des mots (neû = neuf).

D'autres sont communes à certains dialectes : l'association cl est mouillé (kiar = claire), le l se patalise quand il est placé derrière une consonne (bié = blé; bianc = blanc)

Vocalisme

Traits communs

L'angevin partage avec les parlers du grand ouest un certain nombre de traits phonétiques essentiels :

  • traitement du [e] long et [i] bref latins : ils ont donné une diphtongue [ei] dans le plus ancien français, mais alors qu'elle évoluait vers [wa] dans les dialectes du français central et oriental, à l'ouest la diphtongue s'est monophtonguée en [e] ou [ɛ]
Exemples
Ouest Français
mé, té, sé moi, toi, soi
fé, dret, véture foi, droit, voiture
neir, pesson, vésin noir, poisson, voisin
  • traitement du [o] long et du [u] bref latin : ils ont donné une diphtongue [ou] dans le plus ancien français, mais alors qu'elle évoluait vers [ø] (graphiée -eu- ou -œu-) dans les dialectes centraux et orientaux, à l'ouest elle s'est simplifiée en [u] (notée -ou-)
Exemples
Ouest Français
coue queue
nou nœud
goule gueule

Les produits du suffixe latin -ore(m) offrent de nombreux exemples de cette évolution particulière à l'ouest (à l'exclusion cependant de la Normandie orientale) : pêchoux (pêcheur), chassoux (chasseur), battoux (batteur), prioux (prieur). Ceux du suffixe -ōsus donnent des adjectifs en -oux : heuroux (heureux), chançoux (chanceux), etc.

  • traitement du suffixe latin -oriu : alors qu'en français, il a évolué en -oir, dans les parlers de l'ouest, il devient -eu. Exemples : pre(n)sseu (pressoir), raseu (rasoir), mireu (miroir), moucheu (mouchoir), etc.
  • diphtongaison du [a] nasalisé : Jacques Peletier du Mans signalait au XVIe siècle (dans une orthographe personnelle qu'il essayait de diffuser): « Vrèi et qu'en Normandie, é ancous en Bretagne, an Anjou, é an votre Meine...iz prononcet l'a devant n un peu bien grossement é quasi comme s'il i avoèt aun par diftongue ; quand iz diset Normaund, Aungers, le Mauns, graund chose. »
  • le digramme -oi- note le [we] comme en ancien français, dont il est issu

Traits plus spécifiques

  • le [a] est long à la fin des mots : [a:], où il remplace parfois le -aie / -ais. Exemples : chênâ, pour chênaie, haie.
  • le [a] se transforme parfois en [o] (ormouère = armoire) ou en [ɛ] (chaircutier = charcutier).
  • le [ɛ] devient la plupart du temps [e] (méson = maison).
  • le digramme -oi- note le [we] comme en ancien français, dont il est issu
  • ouverture de [ɛr] en [ar]. Exemples : aubarge (auberge), harbe (herbe) [4], etc. cf. anglais marvel (merveille), etc.

Exception

Un trait vocalique particulier n'est pas commun à toute l'aire dialectale angevine : la non-labialisation de [e] derrière labiale. L'isoglosse de cette évolution propre à l'ouest, coupe les départements du Maine-et-Loire et de la Sarthe en deux.

Exemples
ancien français Ouest Français
pele pêle poêle
avene avène avoine
fein fein foin

Conjugaison

L'angevin n'a pas de différence fondamentale avec la conjugaison française. Cependant, la grammaire angevine se gouverne plus par l'usage que par les conventions grammaticales[5]. Ainsi, plusieurs conjugaisons sont totalement irrégulière. Le plus souvent, le pronom nous disparaît, remplacé par le je ou j' , le verbe reste tout de même conjugué.

Êtèr Être
J'sé Je suis
T'é Tu es
Il/elle é Il/elle est
J'sommes Nous sommes
Vous s'êtes Vous êtes
Î sont Ils sont
Avouèr Avoir
J'é J'ai
T'as Tu as
Il/elle a Il/elle a
J'avons Nous avons
Vous avê Vous avez
Il (s) ont Ils ont

Lexique

Le lexique angevin est riche de plus de 20 000 mots, tels qu'il a été étudié dans le Glossaire étymologique et historique des parlers et patois de l'Anjou par Verrier et Onillon en 1908. La plupart de ces mots proviennent simplement du français, en adaptant la prononciation. Cependant, certains mots du lexique angevin divergent totalement du français actuel[6].

Adverbes

  • an’huit ou anhui: aujourd'hui
  • à c't'heure : maintenant
  • vanqué : peut-être

Verbes

  • abernaudir : se couvrir (le temps)
  • banner : pleurer
  • barrer : fermer la porte à clé (patois angevin et poitevin), son contraire est débarrer
  • bousiller : tuer, détruire, faire rater
  • crouiller la porte : fermer la porte
  • entribarder : embarrasser, emmêler
  • mouillasser : pleuvoir, s'il s'agit d'une pluie fine, plutôt de crachin
  • pouille ton fàite : mettre ses vêtements

Adjectifs

  • regriché : hérissé
  • trempé-guené : mouillé, trempé
  • branné : mal étalé
  • ébanné : détendu (ex : les manches du pull sont ébannées)
  • gueuroué : gelé
  • queurci : carbonisé

Autres termes

  • amain : convenance, aise (désamain est son contraire)
  • l'oei : la matinée
  • bernaze : saoul(e)
  • la goule enfarinée : en montrant une confiance naïve d'obtenir à coup sûr ce qu'on est venu chercher ou un avantage.
  • an gorin : un cochon
  • ane loche : une limace ou, au sens péjoratif, une femme qui se laisse aller
  • le rond des cabinets : couronne de bois poli qui servait à adapter le diamètre de l'orifice à la taille des fesses enfantines
  • le tantôt : l'après-midi
  • ane fillette : demi-bouteille de vin, très en usage dans les cafés de la région, parce que représentant une part pour 2 personnes
  • la marienne : la sieste
  • nau : noël
  • ramasse-bourrier : Pelle à ordure (patois angevin et nantais)
  • pierre à sucre : morceau de sucre
  • malcommode : n'est pas pratique, se dit aussi parfois pour une personne de mauvaise humeur
  • une r'nâpée : une averse
  • une seille : un seau
  • topette! : au revoir
  • an àché : ver de terre
  • boyette : petite fenêtre
  • an queniau : un gamin
  • an beurouette : une brouette
  • ane carré : une cour
  • an marcou : un chat
  • gitté  : jetter
  • entarnous  : entre-nous
  • an quéniacerie : une garderie d enfants
  • un bottereau : un beignet
  • bien rendu : bien arrivé

Phrases

  1. D’où que t’as été t'fourré ? t’es tout guené, regarde më ça ! va don changer tes hardes avant d’attraper quieque chose.
    Où es-tu allé? T'es tout trempé, regarde ça! Va te changer avant d'attraper quelque chose.
  2. Il me semble ben qu’il va faire beau an’huit, le soleil s’est couché të rouge d’hier ou soir.
    Il me semble bien qu'il va faire beau aujourd'hui, le soleil s'est couché tout rouge hier soir.
  3. Regardez më ça quielles belles fleurs ! ça vous fait terjou ben an beau parterre d'vant an logi.
    Regardez, quelles belles fleurs ! ça fait toujours bien dans un beau parterre devant la maison.
  4. L'temp s'abernodit va y avoièr ane r'napée ! Pouille ton fàite, tu vo éte tout guené.
    Le temps se couvre, il va y avoir une averse ! Couvre-toi, tu vas être trempé.
  5. Je craillai ti voièr le gâs mile dans l'milieu d'la carré, c n'es point lui mais le gâs r'née.
    Je croyais voir (le gars) Émile au milieu de la cour, ce n'était que (le gars) René.
  6. Il est dur de la comprenoire.
    Il ne comprend rien.
  7. L'temp s'abernodit.
    Le temps se couvre.

Littérature

Rimiaux

La littérature angevine se présente sous la forme de rimiaux, des poèmes ou des contes rimés. Parmi les auteurs de rimiaux se trouvent André Bruel, Émile Joulain, Marc Leclerc, Yvon Péan, Philippe Pistel et l'éditeur angevin André Bruel.

Écrivains et poètes du parler angevin

  • Pierre Anjou, (pseudonyme de R. Cailler)
  • André Bruel,
  • Antoine Charles, (pseudonyme de André Allory)
  • Jules Bellard, (dit l'Pèr' Jules)
  • Charles Duloir, (pseudonyme de Maurice Murzeau)
  • Emile Joulain, (dit L'Gars Mile)
  • Henri Jubeau, (dit Fourchafoin)
  • Félix Landreau,
  • Marc Leclerc,
  • Marie Bondu, (dit Mamée Marie)
  • Yvon Péan, (dit Guérin Defontaine)
  • Louis Robineau.

L'angevin dans la littérature française

Honoré de Balzac emploie le parler angevin dans Eugénie Grandet et il en donne la signification :

« 

  • D'ailleurs, ces jeunes gens de Paris, tu verras que ça ne mange point de pain.
  • Ça mangera donc de la frippe, dit Nanon. En Anjou, la frippe, mot du lexique populaire, exprime l'accompagnement du pain, depuis le beurre étendu sur la tartine, frippe vulgaire, jusqu'aux confitures d'alleberge, la plus distinguée des frippes ; et tous ceux qui, dans leur enfance, ont léché la frippe et laissé le pain, comprendront la portée de cette locution »

— Balzac 1843, p. 253

Notes

Sources

Références

  1. Bonneteau 2010, p. 169
  2. Jacques Allières, La formation de la langue française, coll. Que sais-je ?, éditions PUF, 1982, pp. 125 - 126.
  3. René Lepelley, La Normandie dialectale, Presse Universiatires de Caen, 1999, pp. 45 - 47.
  4. Bonneteau 2010, p. 170
  5. Jeanneau et Durand 1982, p. 17
  6. Bonneteau 2010, p. 174

Bibliographie

  • A.-J. Verrier et R. Onillon, Glossaire étymologique et historique des parlers et patois de l'Anjou, t. I et II, 1908 , [consulter en ligne (tome I), consulter en ligne (tome II)]
  • Mots et expressions des Patois d'Anjou, Petit dictionnaire, Petit Pavé, 116 p. (ISBN 291158788X) 
  • Augustin Jeanneau et Adolphe Durand, Le Parler populaire en Anjou, Choletais, 1982, 197 p. 
  • Encyclopédie Bonneteau : Anjou, Maine-et-Loire, avril 2010, 320 p. 
  • Honoré de Balzac, Eugénie Grandet, vol. 5, édition dite du Furne, 1843 
  • Le petit Larousse (ISBN 2033012891) 

Compléments

Liens internes

Liens externes

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