Les Dieux Ont Soif

Les dieux ont soif

Les dieux ont soif
Édition princeps
Auteur	Anatole France
Genre	Roman
Pays d'origine	France
Lieu de parution	Paris
Éditeur	Calmann-Lévy
Date de parution	1912

Les dieux ont soif est un roman d’Anatole France paru en 1912.

Histoire de l’ascension infernale d’Évariste Gamelin, jeune peintre parisien, engagé dans la section de son quartier du Pont Neuf, les dieux ont soif décrit les années noires de la Terreur à Paris, entre les ans II et III. Farouchement jacobin, fidèle entre les fidèles de Marat et Robespierre, Évariste Gamelin finira par être nommé juré au tribunal révolutionnaire.

Idéaliste, le long et aveugle défilé des procès expéditifs quotidiens l’entraîneront dans une folie qui le coupera de ses plus proches et précipitera sa propre chute lors de celle de son mentor Robespierre, au lendemain du 9 Thermidor. Son amour avec la jeune vendeuse d’aquarelle Élodie Blaise accentuera ce contraste terrible entre ce boucher en devenir et cet homme qui se montre être « comme tout le monde » dans sa vie quotidienne.

Justifiant cette danse de la guillotine par le combat contre le complot visant à réduire à néant les acquis de la Révolution, au milieu de la tourmente révolutionnaire qui traverse Paris, assoiffé insatiable de justice, sa voix servira également à assouvir sa propre vengeance et sa propre haine de ceux qui ne pensent pas comme lui.

Il finira par le même instrument de justice qui aura servi jusqu’alors à assouvir sa soif de sang et de terreur.

Le personnage de Maurice Brotteaux est très intéressant. Sans être réactionnaire, cet ancien noble se rend bien compte des problèmes que traverse la Révolution en cette période et trouve ces accusations injustifiées. On peut penser que ce personnage incarne le point de vue de l’auteur.

Édition moderne

• Les dieux ont soif, ed. Pierre Sorand, Paris, Bordas, 1968.

Références

• Marie-Claire Bancquart, « L’Espace dans les œuvres d’Anatole France sur la Révolution », Revue d’Histoire Littéraire de la France, juil-oct. 1990, n° 90 (4-5), p. 810-8.
• (en) Mary Jane Cowles, « Gamelin’s Orestes: Virtue and Matricide in Les dieux ont soif », Selected Essays: International Conference on Representing Revolution 1989, Éd. John Micheal Crafton, Carrollton, West Georgia Coll., 1991, p. 47-57.
• (en) James F. Hamilton, « Terrorizing the ‘Feminine’ in Hugo, Dickens, and France », Symposium: A Quarterly Journal in Modern Literatures, Fall 1994, n° 48 (3), p. 204-15.
• (de) Jurgen Kuczynski, « Anatole France und die Grosse Franzosische Revolution: Les Dieux ont soif - oder vom falschem Hass gegen Terror und Kapital », Wissenschaftliche Zeitschrift der Humboldt-Universität zu Berlin, Gesellschaftswissenschaftliche Reihe, 1965, n° 14, p. 281-7.
• Jean Levaillant, « Trajets de la représentation dans Les dieux ont soif d’Anatole France » Claude Duchet, B. Merigot, A. P. Van Teslaar, Sociocritique, Paris, Nathan, 1979, p. 98-110.
• Müge Güven Seneri, « Le Fanatisme des Jacobins dans Les dieux ont soif d’Anatole France », Frankofoni, 1989, n° 1, p. 199-208.
• (en) Robert Stanley, « From Idealist to Fanatic: The Decline and Fall of Évariste Gamelin in Anatole France’s Les dieux ont soif », Selected Essays: International Conference on Representing Revolution 1989, Éd. John Micheal Crafton, Carrollton, West Georgia Coll., 1991, p. 59-72.

Liens externes

Voir sur Wikisource : Les dieux ont soif.

• Anatole France, Les dieux ont soif (1912), par Michel Leroux

Les œuvres d’Anatole France

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